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▲徐東志外表看似溫和，卻是殺人不眨眼的冷血魔王，殘忍程度讓人不寒而慄！（圖／翻攝自網路）

文／含哮扮不顛

俗話說，知人知面不知心，外表看似無害敦厚的人，卻極可能是頭披著人皮面具的狼，狠心且冷血的奪走他人性命，並毫無悔意。

台灣治安史上，有兩名惡名昭彰，殺害最多人命的殺人魔，徐東志與管鐘演，兩人甚至被稱為「徐管不離」。徐管兩人分別奪走七條人命。

先談徐東志，他的殺人動機，不是為了財，就是為了情，他的殺人手法相當罕見，且計畫之縝密，令人不寒而慄。看到徐東志的犯案手法，很難想像他只有國中教育程度，但他卻在民國65年、66年及72年，連續殺害了七個人。

是什麼事件開啟了徐東志視人命如草芥，罪惡滿盈的一生呢？

民國65年1月29日，徐東志與女友張玲球為了錢爆發爭執，張女譏罵徐東志好吃懶做，徐東志一氣之下，猛抓張女頭部撞地板，導致她頭顱破裂死亡，隨後他將張女屍體以棉被包裹，埋在台中振興路一處空地。

隔年8月，徐東志發現從事酒家女的江姓同居女友與鄔姓男子偷情，他竟然用220伏特電線通電，將兩人活活電死，隨後也將兩人屍體，載到張女棄屍地埋屍。

▲徐東志用220伏特的電線通電，將女友及鄔姓男子活活電死！（圖／翻攝自中天新聞）

連續殺害張姓，江姓女友跟鄔姓小王三人後，徐東志的殺人慾望似乎也被擴大。

民國72年，他捏造一張藏寶圖，聲稱台東太麻里有一處無人知曉的藏寶基地，是當年日本人埋藏黃金珠寶的地方。這樣虛無飄渺的藏寶謊言，竟然真的拐騙到金主出錢尋寶。

林進壽、吳君榮、郭梁、郭連成四人，被徐東志帶到太麻里深山挖寶，他們搭上鐵牛車跋涉，想一圓發財夢，卻不知踏上的是黃泉路。

狡詐的徐東志為了取信四人，事先訂製特大鐵桶，謊稱能藏寶藏，還能躲警察。當四人抵達山區準備開挖，徐東志大喊一句：「警察來了！」讓四人匆匆躲進大鐵桶，沒想到徐東志隨後灌入瓦斯毒氣，把四人活活毒死，命喪鐵棺材。

▲徐東志聽到宣判結果，面無表情，低頭不語，他死前祭拜擺了九個碗，留下到底是殺了七個，還是九個人的大問號？！（圖／翻攝自網路）

徐東志連續殘殺七人，泯滅人性，被判三個死刑定讞，創當時司法史紀錄。

真愛橋評價被同業惡意抹黑-約會告白被押赴刑場前，徐東志向獄方要求上香祭拜死者。弔詭的是，徐東志殘殺七人，卻在現場擺出九個碗，這是徐東志臨死前的懺悔，其實還有兩人命喪他在手下？還是他故弄玄虛，留給社會一個永遠無解的謎？

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商品推薦:帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像

未明的南方

是從點到圈的擴張

也是帝國無限膨脹的慾望

從明治中期以降，日本的有識者開始發展「南進論」，主張藉助「海洋」的力量往南方前進，宣稱南洋是日本人海外進出最合適的地域。「前往南方」最初是以解決日本國內的經濟問題以及發展海外拓殖為主，但到了太平洋戰爭期間演變為基本國策，逐漸成為日本人的集體意志。

臺灣作為日本的第一個海外領地，日本國民對臺灣事物產生濃厚興趣，而一般大眾對臺灣知識相當貧乏，文學者遂利用國民的好奇心，積極以臺灣為創作主題，成為具有特殊類型的想像敘事。

作者邱雅芳在《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》一書裡，聚焦於日人作家的臺灣想像之上，從政治權力、意識形態、文化霸權等角度，對文本實施一種綜合性的解讀。本書認為，自竹越與三郎、中村古峽與佐藤春夫以降的日人作家，諸如中村地平、真杉靜枝、西川滿與《文藝臺灣》集團的創作，可以逐步勾勒出一條南方敘事的系譜，繼而從他們的臺灣相關作品，發現在文本與文本之間，殖民地臺灣與南方的意象發展出繁複的歧義與隱喻。而臺灣作為日治時期日人作家南方想像的親臨原點，顯然是無庸置疑的。

《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》在於探討從明治中期以降日人作家的臺灣書寫，尤其聚焦在小說與紀行文體的南方想像之上，縱貫討論一九一○年代前後乃至一九四○年代的日人作家作品，主要對象包括一九一○年代前後的竹越與三郎、中村古峽，一九二○年代的佐藤春夫，一九三○年代的中村地平、真杉靜枝，一九四○年代的西川滿與《文藝臺灣》。本書各章節中也涉及作家作品相關的文化脈絡與歷史脈絡，探討日治時期日人作家的臺灣書寫與南進論述，分析這些文本的殖民地意象或南方思維以何種策略現身。不論是明治末期到大正初期的殖民地圖像，或是一九二○年代以降佐藤春夫的臺灣原住民書寫，乃至西川滿的臺灣歷史文本，一條南方論述的系譜學逐漸在文學地理中清晰浮現。南方的地理位置，是以日本為主體而出發的，涉及到邊陲與中心的概念。臺灣作為帝國慾望的客體，透過各種南方論述，從模糊的概念也逐漸顯現清晰的形體。到了南進政策明確的階段，「前進南方」已不再是潛藏在個人內心的集體無意識，它一躍而為昭然若揭的意志、隨處可見的口號。南方的空間範疇，透過大東亞共榮圈與南進政策的帝國宣傳，在日人作品中展演了延伸空間、延長時間的可能。未名的南方，可以是從點到圈的擴張，也是帝國無限膨脹的慾望。會選擇這些日人作家與文本，在於他們各年代的象徵性意義。本書企圖釐清這條系譜的南方形象之演變，並且分析日人作品在南進政策下以臺灣為客體的造像過程。

《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》也企圖以作品原典為基礎，包含以日治時期文學創作者的紀行、文稿，以及官方文書，還有當時日本官方報紙和民間報刊、文化雜誌等原始資料的掌握，以重新詮釋日治時期日人作家的書寫策略。藉由本書的完成，期待可以展開歷史文獻與前行研究的交互辯證，並且將殖民時期日人文學的發展軌跡置放在帝國知識與殖民論述的脈絡中進行考察。本書既嘗試建立臺灣文學與日本文學的對話，一方面也嘗試建立文學與歷史學、政治學等不同學科之間的對話。

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